《四柱预测学》基础

主讲：佟笑冰

命与运

1、命

命包括天命和生命两部分内容，天命就是老天给你的使命，让你将来干什么，有什么样的成就。人一般分为体力、脑体、技能三种生存方式。这部分内容我们可以用八字推算出来，也就是说批八字就是算天命的。生命是父母给予的，生命质量的高低不用算，可以直接看出来，因此，同一个时间段出生的人，虽然他们八字一样，但是由于父母不同，遗传基因的不同，他们或美或丑，或聪明或愚笨，或健康或残疾、或温和或暴力，千差万别，就造就了人生成就的不同，有的成就高，有的成就低、有的没有成就。

运

运是出生后个体生命的成长与经历，是天时，是机遇，运的好坏，20岁之前，取决于父母；21-60岁取决于社会环境与个人的奋斗；60岁以后取决于社会环境和子女优劣。

以日主是甲乙木来论，出生的季节（月令），代表环境，在成长过程中，要经历旺、相、休、囚、死等阶段，这些就是运。日干坐支代表身强身弱，身强者生命力顽强，可抵御灾祸和逆境，身弱者生命力衰败，不能抵御灾祸和逆境。其中“相”代表初旺；“旺”旺代表旺极；“休”代表退位；“囚”代表困境；“死”代表绝境。

3、命与运的关系：命是一生的，运是暂时的。命好运好，上等命；命差运差，下等命；命好运差，差是暂时的，过后即好；命差运好，好是暂时的，过后依旧差。

阴阳学说

中国古代汉族思想家认为,宇宙间一切事物都是由互相对立又互相依存的两个方面构成的。这两个方面就称为阴阳。

1、阴阳学说由来

阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来"阴"和"阳"两个相对的概念。阴阳是抽象的概念而不是具体事物，所以"阴阳者，有名无形"。

2、阴阳属性

一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，例如，动、刚强、活跃、兴奋、积极、光亮、无形的、机能的、上升的、外露的、轻的、热的、增长、生命活动等。阴代表事物的具有静的、不活跃、柔和的、等属性的另一方面，例如，静、柔和、不活跃、抑制、消极、晦暗、下降的、在内的、重的、冷的、减少等。

阴阳相对性

阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、地为阴；白天为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴；阳电与阴电等。诸如此类，说明了不论任何事物，都是对立存在宇宙间的，但是，事物的阴阳属性不是绝对的，而是相对的，必须根据互相比较的条件而定。就人体而言体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾在下属阴；就肾而言，肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳。由此可见，事物的阴阳属性是相对的。

阴阳相互依存

古代汉族医学家称为“阴阳互根”。中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化”等论点。意思是说，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在。以自然界来说，外为阳、内为阴；上为阳，下为阴，白天为阳、黑夜为阴。如果没有上、外、白天，也就无法说明下、内、黑夜。以人体生理来说，机能活动属阳，营养物质（津液、精血等）属阴。各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够的营养物质，机能活动就表现得旺盛。从另一方面来说，营养物质的来源，又是依靠内脏的功能活动而吸取的。

以上说明二者是相互依傍、存亡与共的，如果没有阴，也就谈不上有阳。如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”，则一切都归于静止寂灭了。

5、阴阳消长

指阴阳双方在对立互根的基础上是在永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象，这是一切事物运动发展和变化的过程。例如：四季气候变化，从冬至春至夏，由寒逐渐变热，是一个“阴消阳长”的过程；由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个“阳消阴长”的过程。由于四季气候阴阳消长，所以才有寒热温凉的变化。万物才能生长收藏。如果气候失去了常度，出现了反常变化，就会产生灾害。

五行学说

古人认为天地之间,有的只是气。气有动与静,就分了阴阳。阴阳有老和少之分,于是就有了四象,五行就在其中。水是太阴;火是太阳;木是少阳;金是少阴;土是木火金水冲气所结也。

五行学说认为世界上的一切事物，都是由金、木、水、火、土五种基本条件之间的运动变化而生成的。同时，还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这即是五行学说的基本涵义。

五行之间存在着相生相克的关系与规律，没有相生就没有事物的发生和成长，没有相克就不能维持事物在发展和变化中的平衡与协调，任何事物内部以及事物之间的关系都存在生和克的不可分割的两个方面，并且生中有克，克中有生，互为因果，相反相成，互相为用，推动和维持着事物的正常的发生，发展与变化。

1、五行生克规律

阴阳经过衍化分成了五行即金、木、水、火、土，这个金木水火土就组成了自然界中最基本的五种物质。这五种物质有生有克，其生克的结果就是事物发展的结果，所以弄清和掌握五行生克的规律是学好预测学最关键的一环。

木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；

木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

记忆小窍门：

木燃烧变成火，所以说“木生火”；火把物体烧尽之后变成灰烬而这个灰烬就是土，所以说“火生土”；金属是埋在矿石里的而矿石就是土，所以说“土生金”；悬挂在空气中的铁剑，在早晨时会吸附很多水珠，所以说“金生水”；树木的生长离不开水，所以说“水生木”。

土质太实的话可以用木去疏松土质，所以说“木克土”；“兵来将挡，水来土掩”所以说“土克水”；发生火灾的时候灭火的是什么？当然是水了，所以说“水克火”；给金属加热金属就会变软甚至熔化，所以说“火克金”；用刀劈柴，所以说“金克木”。

2、五行之性

所谓性，性情也，人有人性五行也有五行之性。人之性，喜怒哀乐爱恨情仇仁礼信义智也；五行之性亦犹此。下面来分别介绍五行之性：

木主仁。其性直，其情和，其所代表的颜色是蓝色、绿色。木盛之人长得高大秀丽，为人有博爱恻隐之心。

火主礼。其性急，其情恭，其所代表的颜色为红色、赤色。火盛之人身材魁梧面红宽大，为人文明有礼。

土主信。其性重，其情厚，其所代表的颜色为黄色、棕色。土盛之人腰圆背阔，拙口声沉，极守信用。

金主义。其性刚，其情烈，其所代表的颜色为白色。金盛之人，身高体健，面方眼深，为人刚毅果断，疏财仗义。

水主智。其性聪，其情淫，其所代表的颜色为黑色、灰色。水旺之人纤瘦面黑，为人足智多谋。

3、五行阴阳属性

五行分阴阳,木火为阳,金水为阴。阳中又分阴阳,以木论，甲乙是木的阴阳,甲为阳,乙为阴;以火论,丙丁是火的阴阳,丙为阳,丁为阴。阴中又分阴阳,以金论,庚辛是金的阴阳,庚是阳,辛是阴;以水论,壬癸是水的阴阳,壬为阳,癸为阴。土居于木火金水中间,戊己是土的阴阳,戊为阳,己为阴。

古代历法

所谓历法，简单说就是根据天象变化的自然规律，计量较长的时间间隔，判断气候的变化，预示季节来临的法则。中国古代天文学史，在一定意义上来说，就是一部历法改革史。中国古代历法绝大多数是阴阳合历。

中国历法在世界上中国是最早发明历法的国家之一，它的出现对中国经济，文化的发展有一定的影响。农历，中国传统历法之一，也被称为"阴历"、"殷历"、"古历"、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。农历属于阴阳历并用，一方面以月球绕地球运行一周为一"月"，这一点与阴历原则相同，所以也叫"阴历"，也叫“甲子历”。

甲子历

甲子历法中的“干支纪日”是现今历史上最长的纪日法，据考从伏羲氏就开始有创建，从中国古代的夏朝就已经开始使用。甲子历法，也简称为甲子历；又称干支历法、干支历。是以六十干支记年月日时的一种方法，是历法的一种，也是属于中国所特有的历法。由这种时间记录法而产生的历法，谓之干支历法。分为干支记年、干支记月、干支记日、干支记时。由于60干支以“甲子”为首，所以称为甲子历法。

天干地支简称干支，是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲

乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合

起来组成六十位干支，也称六十花甲如下表。

2、二十四节气与干支之关系

古今的历法不外太阳历与太阴历两种，太阳历如今日世界通用的公历，太阴历如穆斯林国家通用的穆斯林教历。这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周为一回归年，并将其平均成十二个月份，再分立大小平闰月以概其余。太阳历的优点是四季分明，准确无差；太阴历则严格以月亮朔望周期纪月，因没有顾及到地球公转周期，所以不能准确地划分四季界限。中国传统的农历实际上是一种阴阳合历，一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步。

所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分，即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”，移动一周360度共24气，农历将这二十四节气名为立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。其中立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒等十二个称为“节”，其余的称为“中气”。节气通常被看作是阴历，实际上却是严格按回归年计算的，属于阴历的范筹。

四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的，而不是通常农历或公历的年月划分，这是起四柱的基本原则，使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性，更重要的是以回归年为纪年标志，符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系，而这些都是命理学的理论基础。

3、古人时间的计算

以真太阳日为标准来计算的叫真太阳时，日晷所表示的时间就是真太阳时。以平太阳日为标准来计算的叫平太阳时，钟表所表示的时间就是平太阳时。实际上我们日常用的计时是平太阳时，平太阳时假设地球绕太阳是标准的圆形，一年中每天都是均匀的。北京时间是平太阳时，每天都是24小时。而如果考虑地球绕日运行的轨道是椭圆的，则地球相对于太阳的自转并不是均匀的，每天并不都是24小时，有时候少有时候多。考虑到该因素得到的是真太阳时。真太阳时要求每天的中午12点，太阳处在头顶最高。传统上确定时辰，需使用真太阳时，所以要把平太阳时调整为真太阳时来排八字。

日晷[rì guǐ]（古代计时仪器）

日晷，本义是指太阳的影子。现代的“日晷”指的是人类古代利用日影测得时刻的一种计时仪器，又称“日规”。其原理就是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，通常由晷针（表）和晷面（带刻度的表座）组成。利用日晷计时的方法是人类在天文计时领域的重大发明，这项发明被人类沿用达几千年之久。

中国古代一昼夜分十二个时辰，亦即两个小时一个时辰。白天人们可看太阳用日晷及“铜壶滴漏”计算时间，夜晚则不知时间了，于是由专人看着“铜壶滴漏”，按照时辰打鼓告诉民众。古人规定，逢戌时（约合现在晚上七点至九点钟）开始，叫做“起更”，也就是“一更”；二更是亥时，即合现在夜晚九点至十一点钟；三更是子时，即夜间十一点至凌晨一点……五更是最后一更，已到寅时，即黎明前的三点至五点钟了。
这样大家可以推算出，“半夜三更”说的确实是夜已至半。人们说“起五更”也不难理解，是赶大清早起床了。

铜壶滴漏：

从**壶流下之水，流至第四壶，均有铜笕[jiǎn]接住。一滴一滴，以次相注，最后滴入到第四壶，即升起铜箭。

白天时刻，如在上午五点十五分上水，夜间则要在下午五点十五分上水。水自动不停滴下，滴了一刻，则第四壶的铜箭升起一刻。如此一刻一刻地升，便成了一时辰。当水与壶平的时候，铜箭也就升尽了。日夜上水二次，则昼夜时刻，就在这个枝箭上表示。

4、北京时间换算成地方真太阳时  

已知北京时间求当地真太阳时的步骤：  

首先根据当地的经度，计算出当地的平太阳时（到网上查，地区经度在线查询系统）

平太阳时 = 北京时间 + 4分钟 ×（当地东经经度 - 120）  

再根据真平太阳时时差，把当地的平太阳时转换为真太阳时

             真太阳时 = 平太阳时 + 时差  

例如，求新疆乌鲁木齐市在北京时间2月15日早6点0分0秒的真太阳时：

查表一得乌鲁木齐的经度为：东经87.36°             

其平太阳时 = 6点0分0秒 + 4分钟 ×（87.36 - 120）= 3点49分26秒

查表二得2月15日的真太阳时与平太阳时的时差为：-14分5秒           

其真太阳时 = 3点49分26秒 +（-14分5秒）= 3点35分21秒   由此可见，北京时间2月15日早6点0分0秒在新疆乌鲁木齐应该确定为寅时。

附表一：

地区
       
经度




        时差



          地区


           经度




            时差

台北       121度31分    +6分04秒       呼和浩特         111度38分         -33分28秒

包头       110度00分    -40分00秒      海拉尔           119度43分         -1分08秒

太原       112度33分    -29分48秒      临汾             111度31分         -33分56秒

大同       13度13分     -27分08秒      长治             113度13分         -27分08秒

石家庄     114度26分    -22分16秒      唐山             118度09分         -7分24秒

秦皇岛     119度37分    -1分32秒       承德             117度52分         -8分32秒

保定       115度28分    -18分08秒      张家口           114度55分         -20分20秒

北京       116度28分    -14分08秒      沈阳             123度23分        +13分32秒

鞍山       123度00分    +12分00秒      锦州             123度09分        +12分36秒

大连       121度38分     +6分32秒      长春             125度18分        +21分12秒

吉林       126度36分     +26分24秒     哈尔滨           126度38分        +26分32秒

牡丹江     129度36分     +38分24秒     齐齐哈尔         123度55分        +15分40秒

上海       121度26分     +5分44秒      南京             118度46分         -4分56秒

无锡       120度18分     +1分12秒      苏州             120度39分         +2分36秒

徐州       117度12分     -11分12秒     合肥              117度16分        -10分56秒

芜湖       118度20分     -6分40秒      安庆              117度02分        -11分52秒

济南       117度02分    -11分52秒      烟台              121度22分         +5分28秒

青岛       120度19分     +1分16秒      天津              117度10分         -11分20秒

杭州       120度10分     +0分40秒      绍兴              120度40分         +2分40秒

宁波       121度34分     +6分16秒      金华              119度49分         +0分44秒

温州       120度38分     +2分32秒      南昌              115度53分         -16分28秒

九江       115度59分     -16分04秒     赣州               114度56分        -20分16秒

福州       119度19分      -2分44秒     厦门               118度04分         -7分44秒

泉州       118度37分      -5分32秒     长沙               112度55分         -28分20秒

湘潭       112度51分     -28分36秒     常德               111度39分         -33分24秒

衡阳       112度34分     -29分44秒     武汉               114度20分         -22分40秒 监利       112度53分     -28分28秒     沙市               112度17分         -30分52秒 宜昌       111度15分     -35分00秒     郑州               113度42分         -25分12秒 新乡       113度54分     -24分24秒     许昌               113度48分         -24分48秒 洛阳       112度26分     -30分16秒     开封               114度23分         -22分28秒 广州       113度18分     -26分48秒     珠海               113度18分         -26分48秒 澳门       113度18分     -26分48秒     韶关               113度33分         -25分48秒 汕头       116度40分     -13分 20秒     深圳               113度33分        -25分48秒 香港       113度33分     -25分48秒     海口               110度19分         -38分44秒 南宁       108度21分     -46分36秒     桂林               110度10分         -39分20秒 梧州       111度18分     -34分48秒     柳州               109度19分         -42分44秒 贵阳       106度43分     -53分08秒     遵义               106度53分         -52分28秒 成都       101度04分     -75分44秒     重庆               106度33分         -53分48秒 万县       108度22分     -46分32秒     内江               105度03分         -59分48秒 泸州       105度27分     -58分12秒     昆明               102度42分         -69分12秒 西安       108度55分     -44分20秒     延安               109度26分         -42分16秒 宝鸡       107度09分     -51分24秒     兰州               103度50分         -64分40秒 酒泉       98度30分      -86分00秒     天水               105度33分         -57分48秒 银川       106度13分     -55分08秒     西宁               101度49分         -72分44秒 乌鲁木齐     87度36分     -129分36秒    克拉玛依            84度51分        -140分36秒 哈密       93度29分      -106分04秒    和田                79度55分         -160分20秒 拉萨       91度02分      -115分52秒    达孜                91度23分         -114分28秒 林芝       94度28分      -102分08秒    曲水                90度44分         -117分04秒 贡嘎       90度58分      -116分08秒    林周                91度17分         -114分52秒 那曲       92度03分      -111分48秒

注：1.各地的平太阳时以北京时间相加减,如北京时间12:00时, 武汉地区的平太阳时为12:00-22.7=12:00-22'42''=11:37'18''，即为11时37分18秒。

2.凡本表未列之地区，可按当地之经度推算平太阳时，其原则以东经120度为基准，每减少1度则减4分钟，每增加1度则加4分钟，如某地位于东经105度，105-120=-15度，-15度×4分钟=-60分钟，则当地的平太阳时用北京时间减去60分钟；又如某地位于东经130度，130-120=10度，10度×4分钟=40分钟，则当地的平太阳时用北京时间加上40分钟，余类推。如果不能确定某地的经度，一个粗略的办法就是根据上表中所列的地区，找到其比较邻近的城市确定时差值。

通过上表根据某地经度推算出来的当地时间称为平太阳时，还不是真正的太阳时，因为地球绕日运行的轨道是椭圆的，所以地球相对于太阳的自转周期并不是十分均匀的，一年之内，有的时期要快一些，有的时期要慢一些，平均起来，折合一天24小时，称为平太阳时，一年365天，每一天的平太阳时与真太阳时都或多或少有些差异，未可忽视，下表将真平两种时间的差值表格列出，以供换算之需。 真时与平时之差值表（用平时加减差值得真时）

注1.如某年2月25日，某地平太阳时为7时5分，查表得2月25日时差为-12分54秒，即用7时5分减去12分54秒，那么此刻的真太阳时即为6时52分6秒。凡推时柱，必须依照其出生地点，将出生时间(北京时间)换算成当地平太阳时，然后再将平太阳时换算成真太阳时，再对照下列五鼠遁日起时表查得时柱之干支。

第五节 四柱排法

一、节气

要想排好四柱首先要明白传统上的月份与实际月份的区别，我们平常所说的如“正月初一正式进入了新的一年新的一月”，其实是不对的，因为一年的界限并不是以正月初一为准，而是以“立春”为标准的，有的年份是正月十四才立春的，所以一年的正式开始是正月十四并不是正月初一；同样如果立春在年前二十八，那么一年的开始就从年前二十八开始。以此类推。   以上所说的“立春”，还有“雨水、惊蛰、春分、谷雨、立夏、小满……小寒、大寒”就是我们平常所说“二十四节气”，而一个月份的真正界限就是以这“二十四节气”中的节来界定：

正月的界限是立春，二月的界限是惊蛰，三月的界限是清明，四月的界限是立夏，

五月的界限是芒种，六月的界限是小署，七月的界限是立秋，八月的界限是白露，

九月的界限是寒露，十月的界限是立冬，十一月的界限是大雪，十二月的界限是小寒。

注意：立春不仅是正月的开始也是一年的开端。

二、排四柱

排四柱除了要掌握上一节所说的节气知识外，还要有一个必备的工具书《万年历》，就像学英语一样必须得有一部词典。

下面我们来举例说明如何去具体操作：

例子：2014年阴历七月十六17点05分出生的男命，出生在辽宁铁岭。

**步：首先把万年历翻到2014年，然后看到2014年下面有个干支叫甲午，就说明此年为甲午年，记下为：甲午年。

第二步：查月柱和日柱。在表格上方的月份里找到七月，看节气立秋是阴历十二，那么十六在七月中，七月的干支是壬申，记下为：壬申月。然后在农历栏的下方找到十六，干支是甲寅，记下为甲寅日；都记下来便是：甲午年 壬申月 甲寅日 。

第三步：排时柱（真太阳时）。时柱在万年历上是查不到的，这需要用特定的方法去排。

时辰与时间对照：

子时23—1时   丑时1—3时   寅时3—5时   卯时5—7时   辰时7—9时    巳时 9— 11时 午时11—13时 未时13—15时 申时15—17时 酉时17—19时 戌时 19—21时 亥时 21—23时

五鼠遁日起时表（ 以日干对照时支）：

日干为甲、己： 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 （甲己还加甲） 日干为乙、庚： 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 （乙庚丙作初） 日干为丙、辛： 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 （丙辛从戊起） 日干为丁、壬： 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 （丁壬庚子居） 日干为戊、癸： 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 （戊癸何方发？壬子是真途）

注：表中所列时间以真太阳时为准。

注释：“甲己还甲子”的意思是甲或己日干的其时柱的子时干支是甲子，丑时干支是乙丑，寅时干支是丙寅，卯时干支是丁卯……；“乙庚丙子初”的意思是乙或庚日干的其时柱的子时干支是丙子，丑时干支是丁丑，寅时干支是戊寅……依此类推。这个八字是甲日干，所以酉时干支是癸酉。

排好后的八字便是：甲午年 壬申月 甲寅日 癸酉时 这样写太麻烦，一般简写为以下这种格式：甲午 壬申 甲寅 癸酉   因为是男命，前面加“乾”。是女命加“坤”。

最后的结果是：   乾   甲午 壬申 甲寅 癸酉

四柱（年月日时四个“柱子”）就是这样排出来的。

所谓排四柱（或称排八字），就是把人的出生时辰年月日时全部转换为天干地支，用天干地支来表示年月日时，这个转换的过程就叫排四柱。所以排四柱是一步步进行的，先把年柱干支排出来，再把月柱、日柱、时柱干支排出来，排完后基本上就可以了；最后再把大运排出来，一个完整的四柱就宣告成功了。

三、排大运

何谓大运？大运就是一个人每十年一换的运气，这个运气也是用干支表示的，具体用什么干支表示那是有规律可循的——这个规律就是：从月柱出发，以月柱为基本点，按阳男阴女顺排，阴男阳女逆排的规律将大运推排出来（所谓“阳男阴女”即男命出生在阳性天干的年份，女命出生在阴性天干的年份。如某男出生于甲子、丙寅、戊辰、庚午等阳年，某女出生于乙丑、丁卯、己巳、辛未等阴年；“阴男阳女”就是男命出生在天干为阴性的年份，女命出生在天干为阳性的年份）。

如上例，他的大运是这样排的：

乾   甲午 壬申 甲寅 癸酉

首先以月柱为基本点，按阳男顺排的规律即月柱壬申的下一个干支是 癸酉，再下一个干支是甲戌，再下一个干支是乙亥，依此顺排下去为：丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰……（一般排八个干支因为八个干支至少是80年，而人的寿命也就在这个幅度而已），大运排出来后可以记成以下这种格式：

乾   甲午 壬申 甲寅 癸酉  

运：癸酉 、甲戌 、乙亥 、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰

如果这是个女命，那么就是阳女，大运要逆排，就是以月柱壬申为基础，**步大运往前推，就是辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、、、、、。

记录格式：

坤   甲午 壬申 甲寅 癸酉

运：辛未、庚午、己巳、戊辰、丁卯、丙寅、乙丑、甲子

这一步做完之后，还有一个非常重要的环节，也是最后一个环节，那就是“起运数”。我们常说的“我什么时候才能走好运啊”，就跟这个有关。

四、计算起运数

所谓起运数，就是从日柱干支出发，以日柱为基本点，按“阳男阴女”顺数，“阴男阳女”逆数到最近的一个节（注意：是节不是气）为止，看一共有多少天、多少个时辰（即日柱与节之间相差多长时间），然后再按“三天”为一年，一天为四个月，“一个时辰”为十天的计算方法把它转换为实际的年月和天数即可大功告成。  

如上例，翻开万年历找到日柱干支甲寅，然后按“阳男阴女”的规律由日柱（不包括日柱）开始往下顺数：七月十六顺数到下一个节白露（八月十五丑时） ，一共是27天零4个时辰，按照3天为一年，1天为4个月，1个时辰为10天的计算方法有：   27÷3＝9 ；4个时辰＝40天（30天为一个月）， 最后的起运数就是9岁1个月零10天，也就是说这个四柱是9岁1个月零10天上的运。

    上例换为女命，则按阴男阳女逆数到上一个节立秋（七月十二子时），从出生日七月十六逆数到七月十二子时。一共是3天零3个时辰，也就是3÷3＝1 ；3个时辰＝30天（30天为一个月）。最后的起运数就是1岁零1个月，也就是说这个四柱是1岁零1个月上的运。

关于时辰计算：

从出生日七月十六的酉时到八月十五的酉时是满28天，可是白露是八月十五的丑时，离酉时差八个时辰，也就是还差8个时辰满28天，所以是27天零4个时辰。

关于起运时间的计算：

计算方法是：出生年月＋起运数

出生2014年七月十六+9岁1个月零10天=2023年八月二十六

最终结果表示如下：  

乾   甲午   壬申   甲寅   癸酉

运：癸酉 、甲戌 、乙亥 、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰

岁：10     20     30     40    50    60    70   80

年：2023   2033   2043   2053   2063   2073   2083   2093（八月）

这样一个完整的四柱就排好了，往后的一切预测将从这里出发。现在也有排八字的软件，用电脑来排就更方便了，而且还很精确。

第六节 天干

甲乙木

甲木属阳，乃栋梁之材。乙木属阴，为生气之木。

甲乙木的特性是向上生长的。甲木是高大的，粗的直的，坚硬的；乙木是低矮的，细的，弯曲的，柔软的。

甲为头，乙为肩手，甲乙为肝胆。木主仁。其性直，其情和，其所代表的颜色是蓝色、绿色。木盛之人长得高大秀丽，为人有博爱恻隐之心。

二、丙丁火

丙火属阳，乃太阳之正气，能生万物。丁火属阴，为凡火，可制万物。

丙丁火的特性是向上燃烧的，能量四射。丙火猛烈，丁火柔中。火主礼。其性急，其情恭，其所代表的颜色为红色、赤色。火盛之人身材魁梧面红宽大，为人文明有礼。丙为眼睛，丁为口舌；丙为小肠，丁为心脏。

三、戊己土

戊土如属阳，乃堤岸城墙之土，止能拒水，不能种养万物。己土属阴，为田地山园之土，可以种养万物，要刑冲破害，即耕凿之论。

戊己土的特性是孕化万物，戊土固重，己土卑湿。土主信。其性重，其情厚，其所代表的颜色为黄色、棕色。土盛之人腰圆背阔，拙口声沉，极守信用。戊己为鼻面（也泛指脸部），戊己为脾胃。

庚辛金

庚金属阳，乃金银铜铁之类，禀太阳而成。要见丁火制之，方能成器。辛金属阴，乃水银朱砂赤碧珍珠之类，秉日精月华秀气结成。最要金清水秀、土气丰厚地方。

   金的特性是收敛肃杀，庚金刚健，辛金软弱。金主义。其性刚，其情烈，其所代表的颜色为白色。金盛之人，身高体健，面方眼深，为人刚毅果断，疏财仗义。庚为筋骨，辛为胸齿，庚为大肠，辛为肺。

壬癸水

壬水属阳，乃甘泽长流之水，能滋生草木，长养万物。癸水属阴，雨露润泽之水，滋助万物。

水的特性是润下，向下流，壬水通河，癸水至弱。水主智。其性聪，其情淫，其所代表的颜色为黑色、灰色。水旺之人纤瘦面黑，为人足智多谋。壬为小腿，癸为足。壬为膀胱，癸为肾。

六、天干相冲

甲庚相冲、乙辛相冲、壬丙相冲、癸丁相冲。戊己土居中央，故无冲。    甲属阳木，为东方，庚属阳金，为西方，阳与阳同类相斥，金与木相克，而且二者方位相反，故曰相冲。其余之干相冲类推。

相冲就是相克，只是冲为快速，变化多端，等表现。在应事上表现的为急，快的含义。

天干为外，多主事情发展的状态，环境的变动，也是对本人环境的影响等意思。

七、天干相合

天干有五合：甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。

《三命通会》论十干合：夫合者，乃和谐之义，如阳见阳，二阳相竞则为克，阴见阴，二阴不足则为克，唯阴见阳，阳见阴为合，亦如男女相合而成夫妇之道。

东方甲乙木畏西方庚辛金克。甲属阳为兄，乙属阴为妹，甲兄遂将乙妹嫁金家，与庚为妻，所以乙与庚合。乙与庚何名为仁义之合。

    南方丙丁火畏北方壬癸水克。丙属阳为兄，丁属阴为妹，丙兄遂将丁妹嫁水家，与壬为妻，所以丁与壬合。丁与壬何名为淫慝tè（邪恶不正）之合。

    中央戊己土畏东方甲乙木克。戊属阳为兄，己属阴为妹，戊兄遂将己妹嫁木家，与甲为妻，所以甲与己合。甲与己何名为中正之合。

    西方庚辛金畏南方丙丁火克。庚属阳为兄，辛属阴为妹，庚兄乃将辛妹嫁火家，与丙为妻，所以丙与辛合。丙与辛何名为威制之合。

    北方壬癸水畏中央戊己土克。壬属阳为兄，癸属阴为妹，壬兄乃将癸妹嫁土家，与戊为妻，所以戊与癸合。戊与癸何名为无情之合。

八、天干化气（只用在日干合化）

大凡化气，只取日干而言配合之神，或年月与时皆可用。

甲己化土，非辰戌丑未月不化，其次午月亦化，有戊字间之则不化，名曰妒合。甲己化土，喜戊辰时生，四季月其土成象，柱中生旺，有气为上。

乙庚化金，非已酉丑月不化，其次七月亦化，有甲字间之则不化，名曰妒合。乙庚化金，喜庚辰时生，申酉月其金成象。

丙辛化水。非申子辰月不化，其次十月亦化，柱有丁字不化，名曰妒合。丙辛化水，喜壬辰时生，亥子月其水成象。

丁壬化木，非亥卯未月不化，其次正月亦化，柱有丙字不化，名曰妒合。丁壬化木，喜甲辰时生，寅卯月其木成象。   

戊癸化火，非寅午戌月不化，其次四月亦化，柱有己字不化，名曰妒合。戊癸化火，喜丙辰时生，已午月其火成象。

第七节 地支

十二地支

子，丑，寅（yin银），卯（mǎo第三声），辰（chen臣），巳（si寺），午，未，申（shen身），酉(you有)，戌（xu虚），亥(hai害)。

地支序数性：

子为1，丑为2，寅为3，卯为4，辰为5，巳为6，午为7，未为8，申为9，酉为10，戌为11，亥为12。

地支阴阳属性：

序数为奇数者为阳，序数为偶数者为阴，即子、寅、辰、午、申、戌为阳，丑、卯、巳、未、酉、亥为阴。

地支五行属性：

亥子为水，寅卯为木，巳午为火，辰未戌丑为土，申酉为金。

地支方位属性：

子为正北，丑为东北偏北，寅为东北偏东，卯为正东，辰为东南偏东，巳为东南偏南，午为正南，未为西南偏南，申为西南偏西，酉为正西，戌为西北偏西，亥为西北偏北。（天干没有方位，只有配上地支后才有方位。）

6、十二地支掌诀图

7、地支配时辰：

  子       丑       寅       卯       辰       巳  

23-1     1-3       3-5      5-7      7-9      9-11

  午       未       申       酉       戌       亥

11-13     13-15   15-17    17-19    19-21    21-23

(注意：一天的开始子时不是从0点开始的，而是从23点子时开始。)

8、十二地支配生肖：   

     子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

     鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪

9、十二地支配四时节气：

寅属正月（立春~惊蛰），属孟春。

卯属二月（惊蛰~清明），属仲春。

辰属三月（清明~立夏），属春末。

巳属四月（立夏~芒种），属孟夏。

午属五月（芒种~小暑），属仲夏。

未属六月（小暑~立秋），属夏末。

申属七月（立秋~白露），属孟秋。

酉属八月（白露~寒露），属仲秋。

戌属九月（寒露~立冬），属秋末。

亥属十月（立冬~大雪），属孟冬。

子属十一月（大雪~小寒），属仲冬。

丑属十二月（小寒~立春），属冬末。

（注意：正月是从寅开始的，而不是从子开始。月份是以节气为分界线的，不是我们平常所说的分界线。比如说寅月是指立春~惊蛰这段时间，不是指正月初一到二月初一这段时间；卯月是惊蛰到清明这段时间，不是指二月初一到三月初一这段时间。其余与此类推）

10、十二支配人体：

子为耳，丑为肚子，寅卯为手脚，辰为肩胸，巳为面部、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为筋骨，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。

11、十二支配脏腑：

寅卯为肝胆，巳为心脏，午为小肠，辰戌丑未为脾胃，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。

12、地支藏干：

天地之道，为你中有我我中有你，地支也不例外；十二地支就像十二间房子，每间房子都住着一个、两个或三个的天干，这些天干以身体强弱大小分别叫本气、中气和余气。

子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同。子只藏一个癸水，癸水为本气。丑藏己辛癸，己为本气，辛为中气，癸为余气。

寅藏甲木和丙戊，卯中乙木独相逢。寅藏甲丙戊，甲为本气，丙为中气，戊为余气。卯只藏一个乙木，乙为本气。

辰藏乙戊三分癸，巳中庚金丙戊从。辰藏戊乙癸，戊为本气，癸为中气，乙为余气。巳藏丙戊庚，丙为本气，庚为中气，戊为余气。

午藏丁火并己土，未中乙己丁共宗。午藏丁己，丁为本气，己为中气。 未藏己丁乙，己为本气，乙为中气，丁为余气。  

申藏庚金壬水戊，酉宫辛字独丰隆。申藏庚壬戊，庚为本气，壬为中气，戊为余气。酉只藏一个辛金，辛为本气。  

戌中辛金及丁戊，亥藏壬甲是真踪。戌藏戊辛丁，戊为本气，丁为中气，辛为余气。亥藏壬甲，壬为本气，甲为中气。

13、地支六合，合好、合拌之意。

夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。子丑合、寅亥合、辰酉合、午未合、申巳合、戌卯合为地支六合。

地支三合，合好，邀请之意。

三合者，有生有成有收，万物得始得终，乃自然之理，故申子辰为水局。若三字缺一则不成局。盖天地间道理，两则化，一阴一阳之谓也，三则化，三生万物之谓也。已酉丑、寅午戌、亥卯未皆然。五行不言土者，四行皆赖土成局，万物皆归藏于土故也；若辰戌丑未全自作土局论。

15、地支相冲，意外之灾。

地支取七位为冲，犹天干取七位为煞之义。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过， 故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大概为凶。子午、卯酉、巳亥、寅申、辰戌、丑未。

16、地支三刑，刑伤，伤病之灾。

申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。

    寅巳申无恩之刑，丑戌未恃（[shì]依赖）势之刑，子卯无礼之刑，辰午酉亥自刑。   17、地支相害，六亲伤害。

六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。

子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。

18、干支总论

（1）天干在上成象，地支在下成形。

木有甲乙,甲为阳,乙为阴,这是天干。而寅卯也是木,寅为阳，卯为阴,这就是地支。木在天干成象而在地支成形。甲乙在天干,地支要有寅卯承载;地支有寅卯,甲乙在天干才有作为。所以甲乙就好象是官员,而寅卯就是他所管辖的地区。官员有管辖的地域才代表有权利，否则为空职，没有权利。甲禄在寅，乙禄在卯,禄就代表管辖的地域。

（2）天干为动，地支为静。

    甲乙在天干,所以是运动的不固定。正月是寅月,可是天干不一定是甲,卯月天干也不一定是乙。寅卯在地支是固定不变的。甲虽然在12月中的位置不断变化,但是禄在寅月,乙的禄在卯月,地支的位置不变。

上面是以木做推论的,其他五行也是一样。只有土是木火金水冲气而成,所以旺于四季,也就是四季的最后一个月都是土月（辰、未、戌、丑月）。想要学命理的人,必须要懂得干支之说,才可以入门。

（3）干支天覆地载

取用干支的方法，要地支能载天干，天干能庇护地支。如天干喜甲乙，寅卯亥子载之，则生旺，如申酉载之，则为克败；天干忌丙丁，亥子载之则制伏，巳午寅卯载之则肆逞。如地支喜寅卯，而天干覆以甲乙壬癸则生旺，覆以庚辛，则克败；地支忌巳午，天干覆以壬癸则制伏，覆以丙丁甲乙，是肆逞。所以，干通根于支，支逢生扶，则干之根坚，支逢冲克，则干之根被拔；地支受到天干的庇护，干逢生扶，则支之荫盛；干逢克制，则支之荫衰。大凡命中四柱干支，吉神而不为吉，凶神而不为凶者，都是这个缘故，所以无论天干一气，地支双清，总要天覆地载。

（4）干支的几种组合：

干支一气：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥（这种组合是天覆地载，干支都得利，各增力五成）。

天干生地支：甲午、乙巳、丙辰、丙戌、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、 壬寅、癸卯（这种组合是天覆而地不载，对地支有利，天干减力三成，地支增力三成）。

地支生天干：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、庚戌、辛未、辛丑、壬申、癸酉（这种组合是天不覆而地载，对天干有利，天干增力三成，地支减力三成）。

盖头：甲辰、甲戌、乙未、乙丑、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳（这种组合是天不覆地不载，干支都不得利，各减力五成）。

截脚：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、壬戌、癸未、癸丑（这种组合也是天不覆地不载，干支都不得利，各减力五成）。

如果大运遇到盖头、截脚，则吉运不吉，凶运不凶。

第八节 十神

一、十神概念

十神是一种特殊的人事符号，通过这些人事符号我们可以直接感应到人事百象，如见到“财”这个十神我们立即可以知道这个人有没有钱？看到“官”我们可以马上知道这个人能不能当官？见到“食神”立即就可以知道这个人有没有口福？……非常的直接和感官，与现实生活非常的贴近，这也是四柱预测学区别于其它学科的一个标志。

十神有十个：正官（简称官）、偏官（又称七杀或杀）、正印（简称印）、偏印（又称枭神或枭），正财（简称财）、偏财（简称才――注意：没有“贝”字旁），比肩（简称比）、劫财（简称劫），伤官（简称伤）、食神（简称食）。

在这10个十神里，有的性质是吉的（称为吉神），有的是凶的（称为凶神），有的是不吉不凶的（称为中神），它们分别表示如下：   

吉神：正官、正印、正偏财、食神。

其性：善良、内敛、保护日主（日干）。  

凶神：七杀、枭神、劫财、伤官。

其性：凶恶、张扬、攻击日主。   

中神：比肩。

其性：中正平和。

二、十神推算

如果以日干（又称日主或身）为基本点，那么四柱八字中的另外七个字与日干的关系无非是生克比和（同类）的关系，如日干为甲，年干为辛那辛与甲的关系就是相克的关系；若月干为己那甲与己的关系也是相克的关系只不过日干甲木是主克，不象与辛金的关系是受克；如时干为乙那乙与甲的关系就是同类（五行都是木）即比和的关系，等等。因此以日干为基准点，通过这些生生克克的关系，就可以把十神确定出来了。

下面来详细介绍十神的产生方法和过程：   

正官：克我（日干）且与我异性（阴阳属性）者为正官。如辛金是日干甲木的正官——辛金克甲且互为异性。

七杀：克我且与我同性者为七杀。如庚金是甲木的七杀——庚克甲且为同性。   

正印：生我且与我异性者为正印。如癸未是甲木的正印——癸生甲且为异性。  

枭神：生我且与我同性者为枭神。如壬水是甲木的枭神，己土是辛金的枭神等等。   

正财：我克且与我异性者为正财。如己土是甲木的正财：戊土是乙木的正财，壬水是己土的正财等等。  

偏财：我克且与我同性者为偏财。如戊土是甲木的偏财，己土是乙木的偏财，丁火是癸水的偏财。

比肩：与我比和且为同性者。如甲木是甲木的比肩，丙火是丙火的比肩。

劫财：与我比和且为异性者。如乙木是甲木的劫财，庚金是辛金的劫财。

伤官：我生的且与我异性者。如甲木是癸水的伤官，己土是丙火的伤官，癸水是庚金的伤官。

食神：我生的且与我同性者。如甲木是壬水的食神，丙火是甲木的食神，戊土是丙火的食神，依此类推。

记忆小窍门：

与我同为阴阳的是：七杀、偏财、偏印、食神、比肩

与我不同阴阳的是：正官、正印、伤官、劫财、正财

三、四柱上标注十神

就以上面的八字做实例，来标注十神。

乾   甲午   壬申   甲寅   癸酉

分析：以日干甲木为基准点，看其它干支与它是什么关系：先看年干甲木，两个甲木为比和且为同性是“比肩”，所以在年干“甲”字的上方标上一个“比”字；次看月干壬水，壬水与日干为同性相生的关系，所以壬是日干的“偏印”，在月干“壬”字的上方标上“枭”字；最后看时干癸水，癸水生甲木日干且为异性故癸为“正印”，在“癸”字的上方标上一个“印”字，结果表示如下：（一般来说，地支不用标注十神，如果熟练的话连天干也不用标注）。

      比    枭    日    印

乾   甲午   壬申   甲寅   癸酉

标上后一目了然，很直观，起到有利于断命的作用。

四、十神配六亲

十神既然是人事百象的符号，理所当然的它也可以代表父母、兄弟、夫妻、子女等六亲；下面我们从十神的原始含义出发一个一个地推出各自代表的六亲是什么。   

正偏印：其原始含义是“生我的”，而在六亲里生我的就是母亲，所以正偏印就代表母亲。

正偏官：其原始含义是“克我的”，也引申为“管我的”，而在六亲里“克我的、管我”的就是丈夫（当然这是在封建社会来说），所以正偏官就代表着女人的丈夫。男命正偏官也代表子女，因为财生官杀，财为妻子，妻子所生自然为子女。  

正偏财：其原始含义是“我克的”，也引申为“我管的”，在旧社会我管我克的六亲当然就是妻子了，所以正偏财就代表着男人的妻子。还有上面说了正偏印代表母亲，那管着、克着母亲的就是父亲了，从十神的角度来说，只有财星才能克印星，所以财星也代表父亲。综合起来：财星不仅可以代表男人的妻子，还可以代表父亲。这就给预测带来了难度，比如说如果财星有灾那有可能是妻子有灾，也有可能是父亲有难或者二者皆有。

比劫：其原始含义是“与我同类的、比和的”，在六亲当中与我同类的无非是兄弟姐妹，所以比劫就代表兄弟姐妹。  

食伤：其原始含义是“我生的”，在女命当中，我生的肯定就是子女了，所以食伤代表子女

五、十神分类：十神分为吉凶两大类。

正官、正印、正偏财、食神皆为吉神，简称四吉神。一般而讲，吉神所代表的象意有：富贵、功名、平安、吉祥、如意、善良、美好、前途、希望、利益、成功、聪明、可爱、理想、品质、正派、高尚、伟大等正面意义。   

偏官、偏印、伤官、阳刃（劫财）皆为凶神。一般而讲，凶神所代表的象意有：灾难、疾病、死亡、残废、失败、恶名、奸恶、邪气、荒淫、无耻、破财、贫困、饥寒、官讼、吵闹、丑陋、耻辱等负面意义。

四吉神为“君子”必须要生之护之；四凶神为“小人”，必须要制之化之。四吉神四凶神在生辰八字中能否发挥作用行使职责，关键要看它们是否有“生气”“活力”。十神是“活物”就要发挥功用，十神是“死物”“废物”则无用遇而不遇．四吉神要求生旺有力，四凶神要求死绝休囚。吉神有“活力”可以造福日主，凶神有“生气”就要殃祸日主。六、四吉神四凶神可以相互转化。

四吉力量太甚则化为四凶，反宜制之化之；四凶制化太过不能任事，反宜扶持，是为变通原则。七、四吉四凶的分别可以简单判定八字、流年、大运的吉凶趋向。生辰八字中四吉多透，一般作好命看；生辰八字中四凶多透，一般作差命看。四吉逢于流年大运，一般作吉年吉运看；四凶逢于流年大运，一般作凶年凶运看。    大概而言，吉神所致灾患也都是从富贵功名中产生灾患以致堕落失败，凶神所致福禄也都是在艰难困苦中造就；两者迥然不同。吉神所致灾患，不是吉神不吉之过，乃是日主太弱不能胜任之故。凶神所致福禄，不是凶神不凶，乃是日主刚强能挡之能任之的缘故。正是吉神之吉，虽然日主不胜任方才从富贵场中(吉神所示之吉象)掉下来。同样，正是凶神之凶，虽然日主高强也不免从艰难困苦中(凶神所示之凶象)走出来发迹。这也就是古命书中常讲“寒门贵子”的命理原因，为何?以日主刚强可以假杀为权。杀主贫寒，故出身寒门，日主高强化煞而发富贵，方成“贵子”。

讲实话凶神既使制伏，一旦岁运对之损益引动，凶神之本性必然会爆发，难免富贵中有大难。吉神虽然太旺日主不任，会从富贵名利场中堕落，但吉神本性善良平和，其灾再大也不会丧身败亡。吉神职事灾浅福大，凶神却是福大灾大，其禀赋天性不会根本逆转。

比如女命食神再多再盛也不会彻底转化为伤官一般厉害克剥丈夫。古往今来多少封疆大吏从贫贱中崛起又从富贵中惨遭杀头者，绝大多数是命局中七杀司令或高居年柱自旺。运逢食神且日主强健假杀为权化杀为官由贫贱中奋发，一旦运入财乡，财党杀来引动杀神凶恶暴逆本性，必然为非作歹而导致七杀攻身，身柔不任以致惨祸侵身一一难免。

由此可见，四凶神实在是“双刃剑”，稍有不慎，必有大患；不如四吉神稳当发富贵长久。

八、十神心性

正官心性，正直负责，端庄严肃，循规蹈矩，但易流于刻板，墨守成规，反为意志不坚。

偏官心性，豪爽侠义，积极进取，威严机敏，但易流于偏激，叛逆霸道，反为堕落极端。

正印心性，聪颖仁慈，淡泊名利，逆来顺受，但易流于庸碌，缺乏进取，反为迟钝消极。

偏印心性，精明干练，反应机敏，多才多艺，但易流于孤独，缺乏人情，反为自私冷漠。

比肩心性，稳健刚毅，勇敢冒险，积极进取，但易流于孤僻，缺乏合群，反为孤立寡合。

劫财心性，热诚坦直，坚韧志旺，奋斗不屈，但易流于盲目，缺乏理智，反为蛮横冲动。

食神心性，温文随和，带人宽厚，善良体贴，但易流于虚伪，缺乏是非，反为迂腐懦弱。

伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀骜不驯。

正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。

偏财心性，慷慨重情，聪明机灵，乐观开朗，但易流于虚浮，缺乏节制，反为浮华风流。

九、十神物象

(1)官与杀：代表官职、工作、能力、政府、官灾、疾病、伤灾，男性代表子女，女性代表配偶。

(2)食与伤：代表语言能力、艺术才华、技术才能、智商，女性代表子女。

(3)财与才：代表财产、金钱、勤劳、父亲，男性代表配偶。

(4)印与袅：代表文书、文才、学业、荣誉、宗教、职称、单位、房子等固定资产、母亲。

(5)比与劫：代表兄弟姐妹、同事、朋友、合作伙伴、竞争对手。

第九节 四柱宫位

年柱：注重天干，影响人的一生命运。

月柱：注重地支，决定人的一生命运。

日柱：注重地支，对日主的强弱起着根本性作用。

时柱：干支都注重，对格局最终成败起关键作用。

二、宫位和限运

六亲宫位：

年柱指祖上，月柱还可以代表父母兄弟。宫位逢冲，住在房子里面的人岂能无恙？所以每逢年柱受到强烈的冲克时父母或祖辈就会有难，月柱受到强烈的冲克兄弟姐妹或父母就会不顺，日柱受到强烈的冲克本人或配偶就会有凶，时柱受到强烈的冲克子女后代就会有灾。

四柱宫位还代表不同年令与不同关系的人，年柱代表外人、长辈或老人；月柱代表同学、同事、领导；日支代表与自己非常亲近的人；时柱代表晚辈、学生、朋友、下属。

四柱宫位还代表一个人生活中空间所在，比如你要出远门，命中对应的宫位就是年柱或时柱，因为年柱代表远方，而时柱代表门户。月柱是代表祖籍，日支是代表现在的居所。

宫位吉凶

一般而言，年柱为吉神得力，则主出生家境较好，祖辈有过荣耀之人，若被月柱冲克，则祖辈遭受破产、败落、迁变之打击，多代表出生前的信息。吉神在月柱得力，则主自己可受长辈庇荫，可承父辈的产业，若被日柱冲克，则代表背祖离乡，六亲缘浅，同胞不和等信息。吉神在日支，主妻贤贵，中年可振兴家业，若被克破或化合为忌，则代表好而不久，婚姻中途抛离，断弦再续。吉神在时柱，则主儿孙才能出众，孝敬自己，被冲克则好而不久或远离自己，若时柱为忌，则代表子女不孝，凶顽不尊，晚景凄凉。

限运

年月日时四柱是一个人一生的缩影，既然是一生的缩影那么每一柱就可以代表其人生的某一阶段，这就叫限运。

限运的具体分法如下：

年柱代表1－20周岁，泛指童年、少年时代；读书运。

月柱代表21－40周岁，泛指青年时期；就业、结婚运。

日柱代表41－60周岁，泛指中年；事业奋斗运。

时柱代表61岁之后，泛指老年。养老运。  

如果在年柱，童年时代走读书运，那此人少年就喜欢读书且读书聪明；如果少年时代走财运，那此人肯定不喜欢读书。如果在月柱，青年不走婚姻运那此人就肯定晚婚。如果日支是忌神，则中年运不佳。如果时柱为喜神，则晚景美好。想继续深入学习《四柱预测学》的朋友可加我微信咨询：tong940308。

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