《子平真诠》是中国传统命理学著作，为清代乾隆进士沈孝瞻先生所著，全书共四十八章，现据考为明代《耕寸集》命理笔记。《子平真诠》是传统子平命理学“前三本”（子平真诠，渊海子平，三命通会）中分量最少，但是理论最为精辟，论述最为恰到好处的著作。

《子平真诠》的内容主线非常清晰，也非常容易被理解，概括该书的内容主线就是：五行—干支—十神—用神—相神—格局—行运。

全书大概分四大部分：

**部分：**章到第七章，主要阐述干支及五行的由来，干支旺衰的判断，干支相互作用及产生的十神等。这一部分最有价值的就是对干支旺衰的判断，本书论述的古人的旺衰判断非常有条理，非常简单，操作性很强，完全就是对现代“打分评旺衰”最有力的嘲讽和颠覆！

第二部分：第八章到第二十二章，系统的阐述了什么是用神，如何取用神，用神定格局的高低变化，进而明确相神的概念及吉、凶神成格破格的问题。这部分是本书的核心理论部分，为八字理论之体，对学习整个八字命理十分重要。

第三部分：第二十三章到第三十章，主要的概括阐述了如何按八字确定六亲的问题，进而提出分析行运的原则等。这部分的“八字确定六亲”专题是本书在批命上少有应用环节，虽然篇幅不长但其理论及实用价值都很高。在分析如何行运时本书也是紧扣格局的成败来论的，始终没有偏离核心理论。

第四部分：第三十一章到第四十八章，这部分论述时按先四吉神后四凶神的顺序来论述。系统的阐述了十神作为用神在具体格局成格及行运的应用，为八字理论之用。至此命学有体有用，以近完备了。

因民国徐乐吾的《子平真诠评注》严重悖离了原书本义，对用神、格局、喜神、忌神等子平核心概念均进行了错误诠释，致使大量后学者误入歧途，苦学无成，空耗精力。

有鉴于此，《子平真诠原文正解》一书中，只按照原著本义讲解，正本清源，恢复了《子平真诠》的本来面目，使古老的子平命学条理更清楚，概念更清晰，方法更明确，论命更精准。